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  • 论净慧法师的“生活禅”

    以后，它便成为禅门众所周知的公案了。 　　从这则公案，我们可以看出，道是无相无我而空的，若执象去求功德，反而没有功德。正像弘一大师所说“执象而求，咫尺千里。”由于梁武帝不明白真正的功德，达摩离开他...。此二者之中，智慧属于自利，慈悲属于利他。若配以人之两手，则悲为左手，智为右手，悲智具足，两手齐全，缺一不可。“觉悟人生”，自觉觉他；“奉献人生”，自度度他。学佛而能以般若智慧求觉悟（菩提），即是从“...

    佚名

    |生活禅|禅宗|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1044129162.html

  • 谈修行与度生所面临的一些问题

    类似经思考后的决定）才由于某些原因而想助他，这些原因包括求功德果报等念头，这与慈悲心就有一段距离。更有甚者，有些完全不是基于慈悲，而只因“当事人”是其亲人或好友，或受人拜托就把“当事人”的苦难“推”给“...所在，也不想麻烦善知识代为了解，而我们又有大的愿望想协助他，那我们可以试着求佛菩萨加被，但是否有效，就看事情的本身与我们助人愿力的大小而定，当然也与我们自己的条件有关。有时我们自己会承受一些痛苦与不适，...

    紫虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262639754.html

  • 正定收藏的部分北朝佛教石造像

    得到佛、菩萨的保佑，以求消灾或成佛等。除皈依佛门外，民间团体、义社也渐渐增多。人们为求功德，竞相发愿造像，促进了佛教造型艺术的发展。　　正定与盛产汉白玉石料的“石雕之乡”曲阳县相距不远，且造像雕琢技法和...

    王巧莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400440793.html

  • 觉悟人生 奉献人生——论净慧法师的“生活禅”

    774年间撰)和唐·宗密《圆觉经大疏钞》卷二之上。后来禅宗著名的《碧岩录》把它作为第一则‘颂古’流传。以后，它便成为禅门众所周知的公案了。　　从这则公案，我们可以看出，道是无相无我而空的，若执象去求功德，反而没有功德。正像弘一大师所说“执象而求，咫尺千里。”由于梁武帝不明白真正的功德，达摩离开他抵魏，游嵩山少林寺，在那里独自修习禅定，时人称他为壁观婆罗门。有道育、慧可二沙门礼见达摩，并亲近和供养四、五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552941898.html

  • 佛教慈善浅论

    财施（救济贫穷等福利事业及公益事业）而言，要求做到“三轮体空”，即不求功德，不期回报，将布施作为我们的一种生活，是我们成就佛道之必须。三是佛教的福田思想，种福田为了圆成福德（...恩施惠。诸法之本性，既不应有人我之分别，亦不应有物我之分别。世人之追境逐欲，求名为利，自寻无尽之烦恼，实为自我清净本性之迷失。俗话说：“生不带来，死不带去”，这对于每个人来讲，...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181050448.html

  • 浅析当代台湾佛教之困境

    经忏佛事、水陆法会，似乎泛滥严重。在弘法方面，流行的法门以方便法门较为盛行，台湾佛教信众虽然发展迅速，可惜大都仍停留在消灾求福求功德，求长寿求发财等等俗世利益的追求。除此之外，宗教化产品的大量上市，像是...福利事业，王顺民在《当代台湾佛教变迁之考察》中指出，现代台湾佛教的宗教福利事业理念还是源自于传统佛教教义，诸如像是看病功德最大、福田以及无常等等观念，这就使得当代佛教福利事业的发展模式只能是局限于直接...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354660573.html

  • 认识佛教的祭祖

    　佛教徒为何要敬拜那么多种类不同的佛菩萨等像？简单来说，无非为求个人功德，以及求现世与来世利益罢了。佛教徒迷信轮回，怕死后去投胎变成什么或下地狱，因此在生前尽力积功德，为将来打算。无论造佛像、拜佛像、...一切的佛像，法宝指佛经，僧宝指僧人（包括尼姑）。既皈此三宝，当然见了代表这三宝的任何一宝，便亦须敬拜不可了。佛教徒的拜佛、拜经典、拜僧人，是由于受此皈三宝的教义所致。「求功德」、「求今世来世利益」以及「...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483061360.html

  • 放生的是与非

    此祸害，沉湎于放生之际，放生物感恩流泪的画面，矢志再接再厉，下惜花钱订购更多的野生动物来放生。　　五者，为了作功德订购畜生来放生，为了满足放生物感恩的快慰，购买畜生来放生。畜生成为人类私心求功德的工具...放生的是与非　　从 信　　佛教徒以为放生有功德，所以大肆放生；不知不见放生所造成的生态祸害。与论大声呼吁，请放生人高抬贵手，不要任意放生。但放生人无视于放生的祸害，只知放生就是大慈大悲菩萨行，依旧...

    从 信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371964372.html

  • 《弘明集》所反映的佛教观念

    行斋忏和诸法会之盛可以猜想一般。当时北方，从王室到民间造像塔立寺庙，追荐忏悔求功德的风气极为昌炽，王旭《金石萃编》中言及大量塔像的碑铭，深刻而生动地反映了这种信仰活动（所有的求功德者有几十种称呼，灯主、...学毗尼，悉心钻求，晨昏不懈。齐竟陵文宣王礼请他，为之设讲席，一时座下听律者达七八百众。武帝时（永明中，480～493年），他奉敕到吴中整顿僧伽，并讲《十诵律》，申受戒之法。他精于《十诵》，春秋开讲，...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545847259.html

  • 证严法师著：静思、智慧、爱（3）

    我们学佛要有一个原则：为尽本分而做好事，并不是为了求功德而做好事。有些人身体不好，人家就会告诉他：你应该布施，要施棺、放生啊！其实就是错误的观念。要知道棺木是死人用的，为了我们的身体好而希望别人死，这是好心还是坏心呢？ 　　谈到放生，你们看看鸟儿在天上飞翔，多么自由自在；鱼虾在水中游，又是多么消遥！但是却因为你求长寿、求功德放生，所以一些人就去捕捉飞鸟鱼虾。看看，为了自己的功德，反而损伤了多少众生...

    证严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024348260.html
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